Попалось в дэше тумблера - пересмотрела два раза, настроение поднялось, утащу сюда - еще пересматривать.



Любимая труппа любимым составом, отокояку-балет, у которого в Такаразуке своя магия, переходящий в общий танец, да еще и песни все знакомые и любимые. И да, разумеется, отокояку-балет последнего ревю уходящей топ-звезды - под "Финальный отсчет". А парный танец у них был - под "My Way".

Все еще люблю очень-очень.

@темы: видео, цветочек лиловый, любимая труппа

---

А три дня на Краков - это правда очень мало оказалось (правда, я еще в Освенцим и в Величку ездила). В Варшаве я не знаю, куда еще хочу - это уже много глубже копать - а в Кракове списочек дня на три уже прямо сейчас наберется (и это я еще в стадии "Я ничего не знаю о Польше и должна немедленно прочитать... длинный список).

И нет, в Японию я не перехотела. У меня вообще богатые жизненные планы (и длинный список на прочтение к каждому плану. Почему я так медленно читаю?)

@темы: путешествия, смешная штука жизнь

---

Очень глючное ощущение - Мирио и эти мужики словно в параллельных пространствах действуют. Впрочем, сверхъестественное существо же, все в тему. И экая она тут красотка.

@темы: видео, "Элизабет", цветочек лиловый

---

Современной Польше, похоже, очень не хватает евреев.

Нет, до войны было всякое. И во время войны было всякое, хотя Праведников мира в Польше зарегистрировано шесть тысяч, едва ли не самое большое число по отдельно взятой стране. И после войны было всякое.

Но сейчас, в пост-советской Польше, очень отчетливая тяга к еврейской культуре и желание помнить историю польских евреев (и, возможно, свою собственную лучше осознавать? Журналист Константин Геберт, польский еврей, сказал, на мой взгляд, очень правильную вещь - не надо говорить "У наших народов общая история", это неправда ведет к недопониманию. Одна земля, одна эпоха, но истории у народов разные, хоть и переплетающиеся).

Я достаточно много успела посмотреть - большой новый музей еврейской истории в Варшаве (стоящий на улице имени Мордехая Анелевича, руководителя восстания в варшавском гетто); музеи и выставки в Кракове - этнографический музей в Старой синагоге, плюс выставка в нем "Архитекторы современного Кракова" - про то, что в конце 19 века в муниципалитете Кракова частенько советников-евреев было больше половины, и занимались они отнюдь не только местечковыми вопросами, а общегородским хозяйством; фотовыставка в Высокой синагоге - фотографии довоенных краковских еврейских семей, следы целой жизни. И в Старой синагоге еще фильм крутят тридцать девятого года - "Еврейская жизнь Кракова". Каждый раз потом, пересекая по пути к Вавелю или в Старый город широкий бульвар Йозефа Детла, я вспоминала мимолетный кадр из того фильма и фразу диктора - "Евреи гордятся широкими краковскими бульварами".

Очень интересный музей евреев Галиции, преимущественно состоящий из результатов фотоэкспедиции по городам и местечкам бывшей Галиции (Галичины) с целью посмотреть: что осталось от евреев, как это все выглядит сегодня, что возрождено, что заброшено (многое заброшено. Многие заброшенные места, впрочем, интересны именно тем, что показывают, как широко расселились евреи, как их было много - тут кладбище, там синагога, хотя никого не осталось и никто в местечке и не помнит, что там были евреи. Хотя зацепила очень деревенька, где еврейское кладбище было нацистами полностью уничтожено, ни одной могилки не осталось - а местные до сих пор там не пашут, и среди полей пустая земля очертаниями кладбища).

Огромное граффити на стене дома в Казимеже и памятная надпись на подъезде того же самого дома - старого и, похоже, совсем не ремонтировавшегося. "В память о семье Босак, жителях Казимежа с 1633 по 1941 год".



Весь сегодняшний Казимеж - популярный и живой район, где на каждой улице синагога - и десяток клубов и ресторанов. Гетто было не здесь - на другой стороне реки, туда я не добралась. Здесь евреи просто жили до войны, по соседству с христианами, на улицах Эстеры (вроде бы в память о легендарной возлюбленной Казимира Великого), Якуба, Иосифа... И восстановленная надпись на иврите на старом доме - табличка поясняет, что здесь был когда-то частный молитвенный дом, что таких надписей сохранилось мало и за ними следят.

Туристические маршруты Кракова, размеченные на развешанных повсюду картах: Королевская дорога, Университетская дорога, Маршрут еврейских памятников.

Граффити и таблички с контурами района гетто на стенах варшавских домов, и фестивали еврейской культуры в одном из немногих уцелевших домов этого самого гетто. Везде объявления о концертах клезмерской музыки.



Спектакль в Еврейском театре... театр играет уже шестьдесят пятый сезон, то есть открылся почти сразу после войны. Наверное, тогда, до 1968 года, евреев было больше: сколько их было среди актеров? Сколько сейчас - я не знаю, кажется, не очень много. Спектакль "Традиция": путник мечтательно говорит, что "а вот дедушка рассказывал мне про такой городок, где разные народы жили все вместе, в мире и дружбе", и еврейский трикстер отводит его туда. Актеры поют и пляшут под еврейские, польские, русские, украинские и цыганские мелодии (среди русских песен, кроме народных, вдруг - когда русские соседи приходят поздравить еврейских молодоженов - звучит "Ах, эта свадьба-свадьба-свадьба пела и плясала"), и под конец путник, обращаясь к залу, говорит: "Как же здесь хорошо, а ведь только от нас с вами зависит, чтобы и в других городках было так же хорошо. Обещаете постараться?"

Вопрос: Хочу сказать, что...

1. ... я прочитал и мне было интересно.		31	(100%)
Всего:		31

@темы: путешествия, история евреев, Польша

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Я не буду писать про Варшавское восстание, но вот здесь подборка фотографий связанных с ним табличек. Те, что сфотографировал автор поста, те, что видела я... так и получается - особенно по центру Варшавы идешь, и на каждом углу практически: здесь убили пятьдесят человек. Здесь убили сто двадцать человек. Здесь убили тридцать человек.

Всего за шедшее два месяца восстание - нет, какое восстание? Они его так не называли, они его называли битвой за Варшаву - погибло, кажется, около 250 тысяч человек. Плюс практически уничтоженный центр города.

@темы: история, ссылки, Польша

---

В Польше есть потрясающе интересные музеи.

Ну скажем так: я не была ни в одном художественном музее, а, скажем, в королевском замке в Варшаве я была, но самое в нем интересное - это то, что в сорок пятом вся замковая площадь выглядела вот так:



... да, восстанавливать с умом и тактом - это в Варшаве сумели, и сегодня, гуляя по площади, не скажешь, что этим домам семьдесят лет, а не несколько столетий, как на такой же площади в Кракове, и варшавский Старый Город внесен в список всемирного наследия ЮНЕСКО как "выдающийся пример почти полного восстановления, охватывающего исторический интервал с 13 по 20 век". Но экспозиция в замке... считается, что лучше туда ходить в воскресенье, потому что в воскресенье вход бесплатный, а платить особо не за что.

Но - сразу несколько новых, созданных в последние 10-15 лет исторических музеев. Со всеми преимуществами современных технологий, позволяющих историческим экспонатам - реликвиям, находкам - оживать.

Великолепно атмосферный "подземный рынок" - музей под рыночной площадью Кракова, с экспозицией "Следы европейской идентичности Кракова". Раскопанные археологами слои и опоры зданий с разметкой - вот это 13 век, вот это 14 век. И тут же стенды с человеческими фигурами - рисовка средневековой графики, но в полный рост: вот такого роста был средний мужчина 14 века, встаньте рядом. Вот такого - женщина. Предметы торговли, от соли (в соляные копи я съездила через день после того) до ремесленных изделий. Реконструкции телег и изб. Полутьма и видеопроекции на всю стену - холм с могилами; горящие дома. И дальше отдельный коридор с "видеокомнатами", в каждой крутится документальный фильм про какой-то отрывок истории Кракова.

По музею еврейской истории в Варшаве мы ходили три часа, безнадежно сдвигая все свои дальнейшие планы, почти пробегая через последние залы, вторую половину двадцатого века - "это не так интересно и подробно, это рассчитано на то, что большинство посетителей сами помнят, как все было". И это мы еще временные выставки, конечно, не смотрели. Была суббота 16 мая, ночь музеев; музей закрывался в четыре, и на выходе мы увидели уже выстроившуюся очередь к открытию ночи музеев.

В памяти остались отрывки - наглядно проиллюстрированное путешествие торговца, ходившего в Китай и обратно; описания жизни евреев в средневековой Центральной Европе; Рахель Фишель, еврейская дама 15-16 века, деловая женщина, имевшая дело с королями Польши и с их помощью назначавшая зятьев главными раввинами и вертевшая банковскими делами; художники, поэты, короли железных дорог, киббуцники... те, кто сгинул в гетто...

И музей Варшавского восстания, в котором меня никто не торопил - я ходила по нему пять часов, просто читая его весь, и кажется, бьющееся в середине музея "сердце Восстания" до сих пор стучит у меня в ушах.

Хорошие музеи в Польше - а я еще и не все видела; в Кракове отведенное на музеи время частично пересеклось с подготовкой к краковской Ночи музеев, да и в Варшаве кое-что внезапно оказалось закрыто. Придется приехать еще.

Вопрос: Хочу сказать, что...

1. ... я прочитал и мне было интересно.		27	(100%)
Всего:		27

@темы: путешествия, Польша

---

Вообще не люблю составлять списки книг "обязуюсь прочитать", но кажется, в профессиональных целях лучше бы составить списочек русской классики (не слишком депрессивной) на то, чтобы дополнять им обычное сочетание исторической литературы и относительно свежей фэнтези. А то русский язык ощутимо портится (знаете, какого усилия мне стоило не написать в этой фразе "русская языка"? Слэнг и шуточки _застревают_).

@темы: книги, и вправду размышляю вслух

---

И к блоггерству у меня двойственное отношение - хочется всем все рассказывать, но хочется что-то оставлять для себя, некоторые важные темы; и к комментариям в блогах - с одной стороны, без них как-то глухо, непонятно, не сам ли ты с собой разговариваешь (очень удачно я поставила голосовалку а-ля кудосы на АО3, мне так гораздо проще, и читателям, наверное, тоже - на такие посты сложно комментарии оставлять), а с другой... вот я зашла сейчас почитать ЖЖ Рикки-т-тави, и увидела, что она пишет про метод КонМари. И вспомнила, что я про него давным-давно собиралась написать, а потом очень отчетливо представила комментарии к этому будущему посту - ну, что вообще интеллигентные творческие фэндомцы склонны писать про книги по самопомощи и рационализации жизни - и сразу расхотела писать... (я люблю книги по самопомощи, но я нетворческая)

@темы: и вправду размышляю вслух, блоггерское

---

В Польше внезапно оказалось очень удобно пользоваться наземным транспортом. Билет на сутки; электронное расписание на остановке - нужный автобус через четыре минуты; приложение на телефоне говорит - две остановки в этом направлении, потом пересядь на трамвай, он подойдет еще через три минуты. Такое ощущение, что пол-Варшавы такими скачками покрывалось - зачем идти, когда можно подъехать? Зачем считать время, когда все подсчитано?


(я считерила, остановка на фото - в Кракове, а не в Варшаве)

А дорожная развязка по-польски - рондо. Очень меня это веселило всю дорогу.

А еще я знаю теперь, где Мордор: в Варшаве, на Мокотове. Там даже табличка висит на улице: Мордор. (там миллион офисных зданий и много меньше мест для парковки, поэтому народ пришел к мысли, что нельзя просто так взять и поехать на Доманевскую в Мордор, и окрестил те места соответственно.

@темы: путешествия, Польша

---

Просто впечатления

От Кракова до Освенцима полтора часа, можно на автобусе, можно на электричке.

В музей Аушвиц вход бесплатный.

Освенцим - это город, там живут люди. Лагерь называется Аушвиц.

Над воротами Аушвица знак - "Труд сделает тебя свободным". Говорят, это по приказу коменданта лагеря Рудольфа Хёсса. Говорят, он даже не шутил, он это о духовной свободе. Если вспомнить книгу Виктора Франкла, то Хёсс даже не соврал, но это он нечаянно.



Где рельсы ведут к воротам - это Аушвиц-Биркенау, вторая очередь Аушвица. Там я не была. Возможно, мне не хватило времени - я даже экспозицию Аушвица-I не успела полностью осмотреть, а возможно - мне просто хватило количеств и множеств.

Как пройдешь вперед по центральному проходу, первый поперечный ряд бараков сплошь "национальные" выставки - Польша и Россия ближние к проходу с обеих сторон, еще Богемия, Бельгия, Венгрия, голландские евреи (или вся Голландия? У меня путаются впечатления; это была чуть ли не единственная национальная экспозиция, на которую я успела, и до конца досмотреть ее я не успела).

Второй ряд - просто про лагерь. Жизнь. Смерть. Способы уничтожения. Способы использования тел. Способы использования имущества.

В каждом павильоне по обе стороны выставочные залы, а вдоль коридора - ряды фотографий. Кажется, это мне запомнилось четче всего - бесконечные ряды лиц. Евреи, поляки, французы, словаки, опять евреи; женские фотографии отдельно, их меньше. Фотографировали далеко не всех - нет последних лет, нет евреев из массовых потоков депортаций, нет тех, кого отправили в печи сразу, нет, кажется, советских военнопленных - я, во всяком случае, не нашла ни одного. Если бы фотографировали всех - хватило бы создателям музея бараков и коридоров? Под каждой фотографией номер, национальность, иногда профессия. Дата прибытия в лагерь. Дата смерти. Польское слово "погиб" я каждый раз прочитываю как "сгинул".

(может, им даже повезло. Или их близким. У большинства сгинувших в гетто даты смерти обычно "1941-1944", а тут - с точностью до дня)

В одном из павильонов гид говорит группе пожилых французов: "Видите? Умер через месяц после прибытия в лагерь, а он же молодой". Я смотрю на французов. Кажется, им лет по семьдесят - значит, они родились где-то в сорок пятом.

Профессии почти у всех мужчин, и у некоторых женщин тоже. Рабочий. Медсестра. Столяр. Мясник. Портной. Адвокат. Хозяйка фермы. Священник. Писательница (Хелена Фикова, полька). Еще рабочий. Крестьянин. Врач. Монах. Вдруг глаз сбивается с привычного "сгинул" - литературный критик Константин Трочиньски не погиб, он был расстрелян 27 мая 1942 года. В тот день был массовый расстрел возле одиннадцатого барака.

Нацисты убивали людей по-разному. Может быть, они не были уверены, что крематории самый эффективный способ? Или просто любили эксперименты. Иногда людей убивали экспериментами. В десятом бараке. Там работали медики. Отдельной выставки про медицинские эксперименты, кажется, нет. Если есть, хорошо, что я до нее не добрела.

Расстреливали - между десятым и одиннадцатым бараками. Там специальный такой плац. Вслед за мной на него вошла группа военных - не знаю, чьих; они говорили по-английски, но я прошла мимо одного - фамилия над кармашком на груди была нашита польская.



Перед тем, как расстреливать, людей посылали раздеться. Очень эффективно со стороны нацистов - потом униформа еще пригодится. Отдельно мужская раздевалка, отдельно женская. Интересно, расстреливали их нацисты тоже раздельно?

Иногда людей убивали голодом. Так умер священник Максимилиан Кольбе: после того, как трое заключенных сбежали из лагеря, нацисты отобрали десятерых умереть от голода в специальных камерах. Один из десятерых воскликнул: "Моя жена! Мои дети!". Кольбе вызвался вместо него. ... впрочем, я не совсем точна - девятеро умерли, Кольбе остался последним, и через две недели нацисты сделали ему смертельный укол. Человек, за которого он умер, дожил до девяноста трех лет. И жена его выжила; а дети нет.

Иногда людей вешали. Наверное, смерть от голода в отдельной камере - это недостаточно страшно и недостаточно на виду. Виселицу сейчас восстановили. Я не стала ее фотографировать.

Иногда их запирали в стоячих камерах. Я видела остатки этих камер.

В одиннадцатом бараке впервые в Аушвице убили людей газом. В сентябре сорок первого, в экспериментальном порядке. Шестьсот советских военнопленных и двести пятьдесят больных польских узников. Эксперимент, очевидно, удался.

В Аушвице очень тихо и красиво сейчас. Май, цветет сирень. Кто-то фотографируется на фоне знака с черепом и костями возле ограды. На аллее между павильонами (я все время сбиваюсь, как их называть, павильоны или бараки) туристка в инвалидной коляске. Не заметила, как ее поднимали по ступенькам в выставочные павильоны, и поднимали ли. Там есть в одном павильоне витрина с протезами ног, корсетами, еще какими-то такими вещами. Одна нога розовая, кажется, женская, и с туфлей на конце.

Еще в одном зале волосы.

Ну то есть ты входишь в зал и смотришь налево, и видишь витрину с обрезанными, сбившимся в комки волосами. И думаешь - а что тогда дальше, в следующей витрине вдоль этой стены? А дальше все она, все та же витрина. До самого конца, до окна. 1950 килограммов волос, преимущественно неопределенно-темно-русого цвета, и иногда седые прядки и космы. А справа от двери, по короткой стене - образцы ткани и сетки, которые делали из этих волос. Это, значит, слева - только последняя порция. Которую не успели использовать.

Зал с макетом крематория. Табличка с описанием газа "Циклон Б". Двое или трое туристов, один зачитывает табличку и что-то объясняет. По-немецки. Интересно, о чем они думают в этом музее?

Еще в каком-то зале - вещи. Стена чемоданов, аккуратно подписанных, чтобы не потерять. Ниша чайников и кастрюль. Бедные глупые чайники, лежат как на развале барахолки, только их так много, слишком много для барахолки. Те, кто вез их сюда - думали ли они, что придется готовить и кипятить воду для чая? Я читаю рассказы спасенных евреев, и сплошь и рядом они говорят - знали, знали, куда едут, понимали. Выпрыгивали из вагонов, подкупали охранников... нет, наверное, не стоит тут писать, как спасались, это совсем отдельная история. Но - надеялись выжить? Или просто двигались по инерции? И кто потом сортировал вещи - туда кастрюлю, сюда расческу?



Я не знала, что в сорок четвертом взбунтовались зондеркоммандо - узники, работавшие в крематории. Женщины-узницы, работавшие на оружейном заводе, передали им пороха, и они уничтожили-таки одну печь. И убили трех нацистов. А потом все они были казнены.

Я знала, что именно в Аушвиц попал добровольцем Витольд Пилецкий, польский офицер, который вызвался выяснить, что тут происходит - сначала-то думали, это просто большая тюрьма. Он провел в лагере три года, передавая на волю отчеты, и потом сбежал. Власти союзников ему не поверили.

И я знала, наверное, но уже не помнила, что именно в Аушвице находился Виктор Франкл, именно здесь они с товарищами и коллегами собирали группы психологической поддержки... Меня до сих пор это потрясает. Группы психологической поддержки. В Аушвице. Если это не считать победой человеческого духа, тогда я не знаю, что - считать.

До трех часов дня по Аушвицу водят только экскурсии с гидом. Я приехала в четыре, и в полседьмого, когда всех попросили на выход, двинулась обратно к воротам с надписью "Труд сделает тебя свободным". Наверное, это слишком мало. Или слишком много.

Там слишком много всего. Я думала, я буду плакать не переставая: я легко плачу. Но - ни слезинки за все неполных три часа. Слишком много всего. Над одним человеком можно плакать. Над миллионом - только сердце болит.

Вопрос: Хочу сказать, что...

1. ... я прочитал и мне было интересно.		23	(100%)
Всего:		23

@темы: история, путешествия, люди, история евреев

---

Пока я собираюсь с мыслями, чтобы написать про свою поездку в Освенцим, скажу вещь, которая стала для меня в ту поездку совершенно очевидной.

Нацисты убивали очень многих людей. Они убивали евреев, цыган, геев, психически больных, советских военнопленных, политзаключенных, тех, кто помогал узникам... и еще кого только не. Все об этом знают. Все это помнят. В одной из экспозиций концлагеря Аушвиц висит примерный список по категориям узников.

Всего в Аушвице на протяжении его истории содержалось примерно 1 миллион 300 тысяч людей. Самых разных людей.

Только вот примерно 1 миллион 100 тысяч из них были евреями.

Да, евреи особенные: их особенно тщательно убивали. Над ними особенно издевались. Их особенно много уничтожили.

Я это к чему говорю: я уже давно заметила, что если писать в блоге о Холокосте, почти всегда придет кто-нибудь и скажет - но евреи же были не единственными жертвами! Но зачем раздувать! Но советских военнопленных в лагерях тоже убивали! Но зачем превращать всю трагедию жертв нацизма исключительно в трагедию евреев!

Один раз такое увидишь - думаешь, ну ладно, человек переживает за всестороннее освещение истории. Два раза... ну, несколько человек переживают за то же самое.

Но хватит уже. После того, как видишь это снова и снова, а потом видишь статистику, как-то совсем очевидно становится: если кто-то не может вынести разговора о том, как сильно пострадали евреи, если кто-то стремится заткнуть любое обсуждение Холокоста напоминанием о том, что евреи не одни такие, что ничего особенного в их трагедии не было - то этот кто-то попросту антисемит. Даже если ни за что не признается себе в этом - все равно антисемит. Поведение выдает убеждения.

@темы: личное, история евреев

---

Я понимаю логику контекстной рекламы, но вот на Амазоне есть опция "не рекомендуйте мне эту книгу, она у меня уже есть". Очень хочется, чтобы и тут так было - не показывайте мне модели увлажнителей воздуха еще два месяца после того, как я купила увлажнитель! Не рекламируйте мне соляные копи в Величке, они классные, но я туда уже съездила!

@темы: смешная штука жизнь

---

Кстати: я слышала про мюзикл "Рент", конечно, но так и не собралась посмотреть - ну модернАУ Богемы, но как-то богема-Нью-Йорк-СПИД не казались мне супер-интересной темой.

А в Варшаве меня сводили на постановку, и я очень прониклась внезапно. Отличные голоса, обаятельные актеры, захватило так, что оба акта не заметила, как пролетели (да еще и места неплохие, часть действия шла буквально в шаге от меня).

Трейлеры варшавской постановки:

@темы: мюзикломания

---

Я приехала домой, и у меня заболели ноги. Возможно, они возмущаются, что я не ходила на них сегодня километров пять как минимум...

Туризм отбивает аппетит. Всю последнюю неделю я завтракала, а потом весь день ходила вся такая "Может, поесть? Да ну, не стоит..."

С утра в Варшаве было солнечно и тепло, а днем, как меня проинформировали, пошел дождь. Это подтверждает теорию моей варшавской приятельницы, что хорошая погода была в мою честь.
... ну вообще-то, два раза дождик был. Один раз - когда я ездила в Аушвиц, а второй раз - в воскресенье на концерте Шопена в парке Лазенки, у памятника. Этот второй раз мы списали на Шопена: в только что открывшемся концертном сезоне впервые за шестьдесят с чем-то лет этих концертов кроме рояля участвовал оркестр. Дирижировал главный дирижер Варшавской филармонии. Погода была нестабильная, ветреная и периодически моросило, и нас сразу предупредили - если будет дождь, оркестр уйдет. Оркестр сыграл одну вещь, пошел дождь. Оркестр ушел. Пианистка сказала, что останется (ну, рояль-то под навесом). Она начала играть, дождь закончился и выглянуло солнце. Ясное дело, Шопен не хотел, чтобы рояль заглушали. (ветер, правда, никуда не делся, и пианистка с развевающимися на ветру волосами выглядела не менее романтично, чем памятник у нее за спиной)

@темы: путешествия, Польша

---

Мысль о том, что мои путешествия могут быть интересны не только тем, кто подписан на мой инстаграм, пугает прежде всего тем, что о боже, с чего начинать-то?

Ладно. Приеду - подумаю.

---

92-летняя Джой Лофтхаус, во время войны служившая пилотом Транспортной службы (они перегоняли самолеты на авиабазы), снова взлетает в "Спитфайре":



... чтоб я такой в девяносто два была.


Джой в юности:

@темы: история, люди, Англия, самолетики

---

Разумеется, я не знала деда - его и папа-то не знал толком, папа тридцать девятого года рождения. "Сделай все, чтобы Марик томился ожиданием по мне. Володьке уже лучше. Он про папку забыл и ему на все плевать". Марик был тридцать шестого года, ему в сорок первом было пять. Марика я тоже никогда не знала - он погиб молодым, несчастный случай на производственной практике - на "Азовстали", насколько я знаю.

А в прошлом году я разбирала свои бумаги и залезла в папку с бабушкиным архивом. Я думала, что знаю, что там есть - в основном фотографии бабушки с учениками. Оказалось, был еще конверт, в который я никогда не заглядывала. Письма. Еще никакие не треугольнички, иногда карточки с надписью "почтовая полевая станция 193", иногда просто свернутые листки, исписанные в основном карандашом.

Вопросы, вопросы, вопросы. "Есть ли у тебя деньги? Я послал тебе деньги, дошли ли до тебя? Как дети?" - про Марика особенно много беспокойства, "сейчас его возраст может принести много искривлений".

"Где находятся наши - Ася, Лев, папы (твой и мой), Рува, Берта и дети, Маня, Оля, Саша?!" Я знаю, где оказались "твой папа" и Маня, если это та Маня, про которую я думаю (бабушкина сестра) - убиты нацистами вместе с Маниной маленькой дочкой; Оля (другая бабушкина сестра) и ее муж Саша были в Уфе (дядя Саша был летчик, опытный, довоенный. Все годы войны он рвался на фронт - и получал отказ; кто-то должен был учить молодых летчиков); Рува - брат деда, а Берта его жена, не знаю, что стало с ними, но дочка их Софа уехала с мужем в Америку. Ася - сестра деда, Лев ее муж, что стало с ними, я тоже не знаю. У меня есть фотография Аси с Мариком марта 1941 года.

Письмо соседке в Харьков - не знает ли она, где Вера и дети.

"Как назло ты уехала из дому и все перепуталось". "Как жаль, что я вас отпустил в эту Терновку и не имел возможности проститься с вами перед отъездом в этот неопределенно долгий путь".

Немного о себе - "болел, теперь все прошло". "Я теперь обстрелянный человек". "Война природе чужда". Обещание написать подробное письмо обо всем и всех, кого видит и с чем встречается.

Письмо от бабушки только одно - уже в октябре из Уфы, от Оли и Саши, "возвращается за невозможностью доставить". Но он упоминает в сентябре полученное как минимум одно письмо - а может, были и другие. Она же не получила его вещей, не могла получить - он пропал без вести.

Бабушка всегда говорила, что он под Харьковом пропал в окружении, но письма почти все, судя по номеру ППС, шли в тридцать восьмую дивизию. Но в середине сентября он пишет "Вообще говоря, наш участок наносит немцам солидные удары. В газетах писали о Ельне". Это совсем в другом месте уже, но письмо без конверта, и я не знаю номера ППС.

Я нашла его в базе данных погибших и пропавших без вести - там написано, что он состоял в распоряжении командира 531 корп. арт. полка. Я не уверена, что в этом смысле значит "корп" - корпусной? Но 531 артиллерийский полк входил в 89-ю дивизию, которая, действительно, воевала на Смоленском направлении - но потом была переброшена под Москву и точно так же уничтожена под Вязьмой, как и 38-я.

Интересно, что значит "состоял в распоряжении"? Впрочем, он был воентехник - инженер по подъемно-транспортным сооружениям, можно, наверное, придумать, зачем он мог понадобиться в артиллерийском полку. Диплом он защитил 24 июня 1941 года, в Харьковском механико-машиностроительном институте, в рецензии на диплом говорится, что чувствуется - при наличии времени работа намечалась большего объема, но и так студент вполне заслуживает звания инженера.

Дед родился в 1907 году в Нежине, и я очень мало о нем знаю. Где он учился до того, как поступил в институт в Харькове? Наверное, где-то учился. У меня есть фото его с группой товарищей, подписанное "Киев, 1929 год. Работали в Сквире в Дет-Доме". Что они там делали? В 1930-31 году он уже был в армии, и пишет в письмах про военные сборы. Они не были с бабушкой официально женаты, тогда так было принято. У него было своеобразное такое "мужское" чувство юмора - его попросили зарегистрировать рождение племянницы, дочки Оли и Саши, и сказали записать Юлией. Он вернулся и гордо сообщил, что записал Аделаидой. Он, похоже, дружил с тетей Олей - она мне про него больше рассказывала, чем бабушка (папа говорил, бабушка поминала, что они не очень хорошо жили вместе и подумывали разойтись). С регистрацией младенцев у него регулярно что-то странное было: у папы два дня рождения, настоящий и по документам, вроде бы потому, что некому было зарегистрировать вовремя, дед - почему я его все время дедом зову? Он не дожил до того, чтобы стать чьим-то дедом, его все Семой называли - был в отъезде и вернулся только когда уже пропустили сроки, так что назвал не ту дату.

Когда мы все это выясняли, папа сказал: "Надеюсь, он все-таки погиб, а не в плен попал". Я тоже надеюсь.

После него остались эти письма, фотографии, и мы с сестрой и сводным братом.

@темы: семейство, история

---

Телеканал "Звезда"

Легендарные истребители Великой Отечественной прилетели во «Внуково» 7 мая 2015, 10:36 Пять исторических самолетов Великой Отечественной войны прилетели своим ходом в московский аэропорт «Внуково», чтобы принять участие в выставке самолетов «Крылья нашей Победы». И-153, самый массовый в истории человечества самолет По-2, И-15бис, ДИТ, МиГ-3 – эти легендарные машины будут встречать всех прибывающих в Москву на празднование Юбилея победы участников иностранных делегаций. ... Подробнее »

Здорово, что они сами прилетели, и этот фонд - большие молодцы. Вот их сайт - www.wingsofvictory.ru/ - жаль только, что он, похоже, не обновляется.

А вот это видео из Англии: мемориальное авиазвено Битвы за Британию, входящее в состав ВВС. Восемь истребителей, два бомбардировщика, два транспортника и два самолета для переучивания современных пилотов.

@темы: история, самолетики

---

Украинцы сделали красивый и правильный проект ко Дню Победы: Поле Памяти

flowersofmemory.org/

Здесь можно посадить мак в память о близком человеке, которого погубила та война.

@темы: семейство, ссылки, точка опоры