80% фиков NС-17 - очень скучная штука. Именно потому, что детальное описание, кто куда чего где вставил. Будто они хотят, чтобы я в голове отсчет вела - так, сейчас были соски, потом к центру и вниз, потом поворот налево, нога пошла сюда... Ну неинтересно это мне. Интересны эмоции. Взаимоотношения. Раскрытие характеров.

@темы: фэнфикшн, и вправду размышляю вслух, слэш и слэшеры

---

Не вылезает почему-то из головы желание почитать кроссовер X с Гарри Поттером. Мне только один такой попадался, но глуповатый - Вольдеморт, мол, призывает Драконов Земли на помощь в злых делах, и они приезжают в Англию делать гадости. Ну в самом деле, какое Фууме и компании дело до волшебников, маглов, чистокровок и грязнокрвок, если их судьба очистить землю от человечества?



Но желание все равно не исчезает - если бы это было сделано как следует, очень уж интересно было бы описать столкновение японской и европейской магии, сравнить Гарри с Камуи...



Самой мне это не написать - просто времени нет, знания канона не хватает...

@темы: фэнфикшн, аниме, поттериана

---

@темы: сама себе галерея, аниме

---

А профиль теперь какой-то в дайриках странный стал. Почему у меня стоит подряд два раза творчество? Я не настолько творческая натура...

@музыка: Джош Гробан у меня в голове

@настроение: спать пора

@темы: блоггерское

---

Книги

Наконец-то мне принесли КнК - но пока не читаю, любуюсь просто. Странно, я люблю фэнтези, но читается она сложнее, чем классические детективы или исторические исследования (два других моих любимых чтения). Там уже наличествует структура, а вот в фэнтези может быть все что угодно, и мне надо воспринимать не сюжет, а целый мир сразу - это сложнее. Плотнее.



Но Камшу я скоро прочитаю. Как только закончу "Россия: у истоков трагедии 1462-1584" Александра Янова (замечательно интересная вещь; надо бы мне написать развернутый отзыв, когда закончу).

@темы: книги, ОЭ

---

Оп-па, дайрики вернулись. Коту тем временем стало полегче.



А я вот брожу по СФ и думаю - может, действительно критику надо осуществлять интимным порядком, т.е. в письме? Может, так менее обидно? Или нет?



(мне-то по барабану где меня критикуют. И вообще, критикуют - значит читают)

@темы: фэнфикшн, фэндом, блоггерское

---

Чудес не бывает. Он умер. Мы похоронили его уже, на берегу Обводного канала. Господи, он такой крошечный... Пусть у него будет следующая котячья жизнь, у каких-нибудь более умных хозяев, что ли, чтобы они о нем лучше заботились. Он плакал... А потом перестал и умер. А я не могла перестать на него смотреть. Бедный мой котенок... Не мог он заслужить такую боль.

@темы: мяу, плохо

---

Котенок умирает. Маме его только в понедельник подарили, но ветеринар говорит, что он скорее всего уже тогда был болен. У него отек легкого. Я не позволила его усыпить, но шанс, что он выживет, один на миллион. Я не могу перестать плакать.

Его зовут Майлз. Майлз Форкосиган. Господи, если есть хоть какие-нибудь чудеса на свете, пусть он выживет.

@темы: мяу, плохо

---

Для Финрода

1. Откуда твой ник?

Мэри-Сьюишный персонаж, которого я так никогда и не написала - рыжая принцесса, маг огня и телепат... Слишком могущественная. ни один сюжет ее не выдерживал, потому и не написала. Но пригодилась, когда из чисто практических целей понадобился сетевой ник.

2. Каких зверей (помимо кошек и собак) ты любишь?

Ну... пушистых. И кошачьих. Манул - вот роскошное животное...

(у нас, кстати, новый котенок. Флетчер возмущен).

3. Абстрактно: Инквизитор или Ведьма? И почему?

Хмм... Ведьма. Не люблю никого судить и не буду. А настоящая ведьма, имхо, должна прислушиваться ко всему живому - это правильное занятие.

4. Какая твоя любимая песня?

Ню-у... Это меняется все время. Возможно "Сон Пилата" из "Иисуса Христа Суперзвезды", если это считается как песня.

5. Что может убить дружбу?

Намеренное невнимание к этой дружбе со стороны одного из дружащих. Чтобы дружба была, надо друг друга слушать...

@темы: лемминги маршируют

---

Вопросы от Джуда:

1. Как ты считаешь, что больше всего повлияло на становление твоего характера?

Хм. В конечном счете, наверное, я сама, если это корректный ответ - на мой взгляд, становление характера есть познание себя. Ничего нового, в конце концов, не прибавляется - только выкристаллизовывается. А если из внешних влияний... ну, книги, наверное. Я плохо слушаю других людей, скорее читаю и потои обдумываю...

2. Какая твоя самая хорошая/плохая черта?

Знаешь, это все переплетено - одна и та же черта может быть иногда хорошей, а иногда плохой. Но вообще плохая, наверное, это недостаток воображения или неправильный склад ума, что ли, который не позволяет ставить себя на место других людей. А хорошая... ну, любопытство к жизни, людям и всему вообще. Но я думаю, это взаимосвязано - не очень понимаю, что другие люди чувствуют и думают, поэтому очень интересно на них смотреть. разговаривать с ними и так далее.

3. Ты умеешь писать фики "на заказ"? Тяжело это?

Умею, очевидно - во всяком случае, на челлендж. Написала такой фик в прошлом году, прежде всего чтобы удостовериться, что смогу. Довольно трудно - я дольше всего ждала, пока созреет идея для фика, идеи трудно на заказ выдавать, но когда она появилась, дальше уже проблем не было.

4. Классический вопрос Твой дом горит. Все живое уже благополучно эвакуировано. За какой вещью ты вернулась бы в дом, если бы это было безопасно для жизни? А если сопряжено с опасностью?

Если безопасно - за верхним ящиком стола. Там все что нужно - документы, деньги и рукописи. А если и правда опасно... ну его. Восстановлю, заработаю и напишу, главное, что живая и здоровая буду.

5. Твой идеальный день. Как он должен сложиться?

Ох, так, как я его изначально планировала - это главное. Если мои планы нарушаются, я всегда переживаю. Ну а так - наверное, хорошая погода, с утра чтобы голова не болела и руки тоже, тогда работа пойдет удачно, потом чтобы с хорошими людьми повидаться, а к вечеру чтобы силы остались еще на полчасика писать, да чтобы сюжет не стопорился.


А это тебе, Джуд:

1. Кем из своих героев ты бы согласился побыть взаправду?

2. Музыка помогает писать или мешает?

3. Если бы ты встретился с самим собой десятилетней давности, что бы ты себе посоветовал?

4. Какую книгу ты чаще всего перечитываешь и почему?

5. Ты бы хотел жить за городом постоянно?

@темы: лемминги маршируют

---

Вопросы от Аринты:

1. Ради чего ты живешь?

Ради того, чтобы жить; это очень интересно. Вариант - чтобы познать себя, но для меня это практически одно и то же.

2. О чем, по-твоему, можно молить (человека, высшую силу)?

Высшую силу - вот как раз о даровании способности познать себя. Если она есть - все остальное приложится. Человека? Не знаю, наверное, чтобы он тебя выслушал... Хотя обычно и так слушают, если говорить правильным образом.

3. Любимая музыка/песня.

Ох, это сложно - все время меняется. Сейчас, наверное, любимая песня I Fought in a War by Belle&Sebastian. Любимая музыка - ну, классический джаз почти гарантированно приводит меня в хорошее настроение, а венские классики успокаивают.

4. Каким ты представляешь себе свое идеальное жилище?

Просторным! И со множеством полок - какого бы размера жилище у меня ни было, оно мгновенно обрастает книгами, бумагами, CD, цветами, рукодельем, медведями... Еще там обязательно будет большое мягкое кресло, чтобы в нем можно было сидеть с ногами, и много цветов, как внутри, так и за окном. И наверное, это будет одно большое помещение, разве что с альковами.

5. Способен ли эгоист полюбить?

Смотря что подразумевать под эгоистом и под любовью. Я думаю, что все люди в чем-то эгоисты - тех, кто не думает прежде всего о себе и своем, довольно мало и ими можно только восхищаться. Просто для большинства людей в понятие себя и своего обычно включаются те, кого они считают своей семьей, своими близкими. Так что, наверное, из этой способности расширять, так сказать, свое эго следует, что эгоист полюбить способен...

Если вы хотите, чтобы я задала вам вопросы, оставьте коммент и потом поместите ответы у себя в журнале.

@темы: лемминги маршируют

---

Ответила на вот этот тест:
http://www.voxru.net/fq/gender

и осталась в полном удивлении.

Результаты Вашего тестирования:

Ваш тип Идеальный руководитель.
Этот тип относится к унисексуальным. В вас одинаково сильны как мужское, так и женское начало. Это проявляется в Вашем поведении, и другие люди это видят и чувствуют. Вы отлично справляетесь со всеми жизненными трудностями. Обычно занимаете лидирующее положение как в семье, так и на работе. К Вашему мнению прислушиваются и Ваш авторитет непоколебим. При этом Вы умеете создать комфортную атмосферу в общении, легко находите общность интересов и компромиссы. Кажется, Вы открыли рецепт сочетания лучших мужских и женских качеств и выпили этот волшебный коктейль.
Мир для Вас – одна большая семья. Вас любят начальники и подчиненные. Друзья и любимые Вас просто обожают. И Вы отвечаете им взаимностью. Вы надежны и оптимистичны, умеете утешить и поддержать в трудную минуту. Конечно, и с Вами случается всякое, но Вы предпочитаете справляться с этим самостоятельно.
Ваше оружие – внутренняя сила. Вы спокойны и уравновешены, на Вас можно положиться, Вы способны поддержать и вдохновить на подвиги других.
Прочные и гармоничные отношения возможны с представителями следующих типов: унисексуальный тип – Помощник, женский тип – Идеальная женщина, мужской тип – Идеальный мужчина.
Запомните их названия. Чтобы узнать, входят ли сейчас такие люди в Ваше ближайшее окружение – предложите им пройти этот тест и узнайте, могут ли они стать Вашими идеальными партнерами.

Это я-то руководитель? В жизни не занимала лидирующего положения, и даже не пыталась... Я бы еще и больше поудивлялась, но вчера мне долго объясняли, почему именно сразу несколько человек ассоциируют меня с Муми-Мамой, и я еще до сих пор слегка удивлена от того объяснения...

PS: И я не знаю, как я справляюсь с жизненными трудностями. У меня их до сих пор, слава богу, не было. В общем, остаюсь до сих пор вся такая озадаченная. Наверное, тест действительно недоработанный.

@темы: тестомания

---

Смотрите, какая картинка... [Ворнинг: NC-17]

http://www.androphile.org/preview/M.../astrideSUP.jpg

@темы: история, ссылки, Япония

---

Жизнь неплохая штука...

1. Нашла в сети откуда качать Belle&Sebastian
2. Купила новое платье. Красное.
3. Купила Manhattan Transfer
4. Вообще погода хорошая.
5. И сирень цветет...

@темы: мелочи жизни

---

О церковном браке однополых пар

The Irish Times, вторник, 11 августа 1998

Когда гомосексуалистов женили в церкви

Джим Даффи

В киевском музее искусств содержится любопытная икона из монастыря святой Екатерины на горе Синай. На ней двое христианских святых в мантиях. Между ними драдиционный римский pronubus (шафер), руководящий действом, которое на обычной римской иконе было бы браком между мужчиной и женщиной. На этой иконе pronubus — Иисус Христос. Необычно только одно. «Муж и жена» здесь — двое мужчин.

Неужели икона намекает на гомосексуальный «брак», освященный Христом? Поначалу такая идея шокирует. Ответ мы находим в других источниках, посвященных изображенным здесь святым Сергию и Вакху, двум римским солдатам, которые стали христианскими мучениками.

Хотя изображение святых по двое не так уж необычно, особенно для ранней истории церкви, связь между этими двумя считалась особенно близкой. В шестом веке Север Антиохийский объяснял, что «не следует разделять на словах [Сергия и Вакха] которые были соединены в жизни». В их основном житии, написанном в X веке на греческом языке, св. Сергий совсем уже прямо зовется «Милым спутником и возлюбленным» св. Вакха.

Иными словами, подтверждается намек ранней иконы, что они были гомосексуальной парой. Что необычно, их сексуальная ориентация и взаимоотношеня вполне открыто признавались ранними христианскими авторами. Более того, хотя сегодня это может показаться богохульством, на иконе сам Христос как pronubus руководит их браком.

Сама идея христианского гомосексуального брака кажется невероятной. Но после двенадцатилетних поисков в архивах католической и православной церквей йельский профессор истории Джон Босуэлл обнаружил, что разновидность христианского гомосексуального брака существовала вплоть до XVIII века.

В противоположность распространенным мифам, христианская концепция брака не была высечена в камне со времен Христа, а развивалась и как концепция, и как ритуал. Профессор Босуэлл обнаружил, что в дополнение к гетеросексуальным свадебным церемониям в старинных церковных литургических документах существовали (вполне независимо от других не связанных с браком благословений, например, благословления приемных детей или земли) церемонии, называвшиеся, например, «Чин однополого брака» (греческий X и XI век) и «Порядок бракосочетания двух мужчин» (XI и XII век).

В этих церемониях присутствали все признаки брака того времени: община собиралась в церкви, пару благословляли перед алтарем, соединяя их правые руки, как в гетеросексуальных браках, в церемонии участвовал священник, принималось причастие, а потом проводился свадебный пир. Все это показано на сделанных в ту эпоху изображениях однополого брака между византийским императором Василием I (867-886) и его спутником Иоанном. Такие гомосексуальные союзы также, как сообщает хронист Джеральд Уэльский (Геральдус Камбренсис) имели место в Ирландии в конце XII-начале XIII века.

В книге Босуэлла «Брак подобных: однополые союзы в Европе до нового времени» подробно описываются некоторые церемонии однополых браков, найденные в старинных церковных литургических документах. Один греческий «Чин освящения однополого союза» в XIII веке после поминания св. Сергия и св. Вакха призывает Бога «удостоить слуг твоих [N и N] милости любить друг друга и жить без ненависти и поводов к скандалу всю оставшуюся жизнь с помощью Богоматери и всех твоих святых». В завершение церемонии «Да поцелуют они святое евангелие и друг друга, и брак свершится».

В другом «Чине однополого брака» в Сербии XIV века, которым связывались двое мужчин или две женщины, пара должн была положить правые руки на Евангелие, а в левые им вкладывался крест. Поцеловав Евангелие, пара должна была потом обменяться поцелуями, после чего священник, подняв евхаристию, причащал из обоих.

Босуэлл нашел записи об однополых браках в самых разных архивах, в Ватикане, Санкт-Петербурге, Париже, Стамбуле и на горе Синай, и охватывали они период с VIII по XVIII век. Такое открытие он совершил не первый. Доминиканец Жак Гоар (1601-1653) включает такие церемонии в изданное им собрание греческих молитвенников.

Хотя строго говоря гомосексуализм был противозаконен начиная с позднеримской эпохи, гомофобия захватила Западную Европу только примерно c XIV века. Но тем не менее церемонии однополого брака продолжались. В Латеранском соборе в Риме (традиционно он считается приходской церковью самого папы) в 1578 году целых 13 пар вступили в брак во время мессы при явном содействии местных связенников, «причастившись вместе и используя одно брачное Писание, после чего они спали и ели вместе», как сообщает современник. Еще один брак между двумя женщинами был зарегистрирован в Далмации в XVIII веке.

За последнее время в этом газете неоднократно публиковалась противоречивая историческая информация о церкви. Академическое исследование Босуэлла, однако, так детально проработано и опирается на такие источники, что оно неизбежно должно поставить серьезные вопросы перед современными руководителями церкви и гетеросексуальными христианами по поводу их отношения к гомосексуализму.

Со стороны церкви игнорировать свидетельства в ее собственных архивах было бы трусостью. Свидетельства убедительно доказывают, что заявления современной церкви о своем неизменном с самого начала отношении к гомосексуализму не имеют под собой оснований.

Это доказывает, что на протяжении большой части последних двух тысячелетий в приходских церквях и соборах по всему христианскому миру от Ирландии до Стамбула и в самом сердце Рима гомосексуальные отношения принимались как допустимое выражение Богом данной способность любить другого человека и связывать с ним свою жизнь, и эта любовь праздновалась, чтилась и благословлялась во имя Иисуса Христа, а во время причастия и в его присутствии.


Джим Даффи — писатель и историк. «Брак подобных: однополые союзы в Европе до нового времени» Джона Босуэлла обубликован издательством Harper Collins.


Жития св. Сергия и св. Вакха:

покороче — http://www.days.ru/Life/life1685.htm
подлиннее — http://win.subscribe.ru/archive/rel...ml#_Toc54340206
иконы (упомянутая в статье и св. Вакх отдельно) — http://www.days.ru/Images/ii331&1689.htm

@темы: история, квир-история, чужими словами

---

Вот вам и слэш...

В начале XI века "еретик Вильгар из Равенны проповедовал культ древних поэтов и был обвинен в сношениях с демонами, к каковым причисляли этих поэтов."

Дж. Б. Рассел "Колдовство и ведьмы в Средние века"
("Евразия", С-Петербург, 2001, с.117)

@темы: история, чужими словами

---

*задумчиво* Вильнев родился в Сан-Жан-сюр-Ришелье. Это с его стороны было большое свинство - в результате, стоит погуглить "биография Ришелье", лезет сплошной Вильнев...

@темы: история

---

Для большинства смертных, которых иезуитское воспитание не
совратило, как несчастную молодежь 1610 года, и не преисполнило
благодарности как Вольтера, иезуит и его Общество представляет
тройную тайну честолюбия, могущества и смирения, выведенную раз и
навсегда Александром Дюма ("Виконт де Бражелон") в образе дворянина
Арамиса, монастырского мушкетера, альковного аббата и генерала
Общества Иисуса. Гениальный интриган, облеченный непомерным
могуществом, этот генерал иезуитов, как его описывает Александр
Дюма, склонен к заговорам и переодеваниям, главным образом в рубище
нищего, которое при случае оттеняет великолепие его мощи. Не имея
постоянного жилья, он обходит свет, связывая тайные нити своей
политики, один только способный разобраться в лабиринте собственных
махинаций и обладая в качестве единственного знака своего
достоинства перстнем, таинственная оправа которого производит
молниеносные потрясения. При первом блеске грозного кольца,
пораженного члена Общества сразу бросает в дрожь, зрачки
расширяются, волосы встают дыбом, постепенно всякая жизнь покидает
его оледеневшие члены; он бледнеет, цепенеет, как труп, и в конце
концов делается похожим на иезуита Мишлэ; он не относится ни к
прошлому, ни к настоящему, это уже не человек, а всего лишь
монолитный кусок застывшего послушания.


Андре Фроссар, "Соль земли"


А откуда-то сверху доносится бесплотный голос, слегка недовольный, будто у обладателя голоса мигрень: "Нет, размах, конечно, замечательный, mon cher Rene, но как неаккуратно, сколько шума! Разве этому я тебя учил?"

@темы: история, рассуждения о писанине, чужими словами

---

И получила она четверку... И бездельничала в честь этого целый день... А потом поняла, что совсем рехнулась, раз выражается о себе в третьем лице, и пошла спать.

@темы: личное

---

Экзамен завтра. Я тихо бьюсь в нервной истерике, поскольку ничего, по-моему, не знаю, и уже не узнаю - в мозги не влезает.

Молюсь всем божествам (лучше китайским - они привыкли к студентам), чтоб не достался средневековый восток. Богиня Гуаньинь, а богиня Гуаньинь? Не пожалеешь меня, так хоть родной Китай пожалей, а то ведь я про него такого бреда наговорю...

@темы: стенания