Прочитайте, как обстоят дела у сайта Дневников и как вы можете помочь!
×
  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: польша (список заголовков)
19:51 

sugar and spice and everything nice
Как узнать, что поляки _серьезно_ относятся к текущим политическим событиям?

А вот так: по их поводу написали песню. "Черный вальс"



Краткое содержание: "А вот мы для вас споем Черный вальс на ваши похороны. Вы живете среди нас, а при этом воруете, обманываете и оскорбляете людей. Прекратите, побойтесь Бога! Верните что взяли и исправьте что сломали".

@темы: музыка, видео, Польша

22:14 

sugar and spice and everything nice
Польский пианист Ян Экер вспоминал о Варшавском восстании:

"... во время восстания я с женой и годовалым ребенком жил на углу ул. Вильчей и Познанской, у моих друзей. У них был прекрасный рояль, но в какой-то момент все окна уже оказались выбитыми, и мы жили в подвале. Мне, однако, сильно повезло, я нашел там где-то в углу гладильную доску и, уложив ее на парочку кирпичей, сделал себе нечто вроде кровати. Возможность провести ночь в лежачем положении, правда, слегка наискось, была своего рода роскошью.

Однако меня все время волновало, что ведь там, на втором этаже стоит тот хороший рояль. Я сориентировался, что во время обстрела, который немцы вели тогда со стороны бывшего главного вокзала, находившегося напротив улицы Эмилии Платер, они делали перерыв на обед для немецких солдат, продолжающийся целый час или, может, три четверти часа. Проверив несколько раз подряд, что это была закономерность, я подумал: «Вот и ладно, пойду поиграю». И действительно, отправился на второй этаж…

Должен сказать, чтобы дойти до второго этажа мне пришлось останавливаться и отдыхать, хотя раньше я и на пятый входил через две ступеньки. Просто от голода, истощения у меня не было сил, но я все-таки дошел, смотрю — рояль есть, хотя ни одного стекла в окнах нет; потом взглянул на какие-то симпатичные пейзажи и акварели на стенах, а тут кругом дым, гарь, руины, огонь, смерть… и начал играть — помнится, парочку произведений Баха, разумеется, несколько вещей Шопена, ну, и где-то минут через сорок подумал, что пора уже заканчивать. Подхожу к окну, смотрю, а прямо под ним стоит целая группа людей, там было около сорока или пятидесяти человек. Мне достаются щедрые аплодисменты, выкрики «браво». Я смущенно поклонился, приветственно помахал им рукой и говорю: «Расходитесь, потому что через минуту-другую — обстрел». Все они были жителями окрестных домов, так что хорошо знали тогдашние обычаи, и потому разбрелись — с какой-то словно бы неохотой и медлительностью."
запись создана: 14.06.2015 в 01:51

@темы: Польша, люди, чужими словами

17:37 

sugar and spice and everything nice
Марек Эдельман, один из руководителей восстания в Варшавском гетто, в семидесятых годах дал интервью журналистке Ханне Кралль о том, как все было в гетто, и она издала книгу об этом. А потом, Эдельман рассказывал, когда книга вышла на немецком, "первое письмо, которое он получил, было от... солдата Вермахта. Солдат написал, что так же, как Марек, он помнит залитые кровью улочки Варшавского гетто.
«Мы с тобой жертвы одной войны. Если сможешь, ответь мне», — попросил враг.
— Ты ответил?!
— Конечно, — спокойно отвечает Марек."

discours.io/articles/kultura/ya-staryy-zhid-mar... - большая статья о нем. Потрясающий человек.

@темы: ссылки, люди, история евреев, Польша

20:53 

sugar and spice and everything nice
Посмотрела "Ян Карский и властители человечества" (в нашем прокате "Ян Карский - праведник мира", но это, конечно, не то).

Потрясающий фильм. Нет, не так - потрясающий человек, и фильм, который смог это показать.

Я не знаю, на самом деле, как про это писать, поэтому моменты.

Карский, лет в восемьдесят: "У меня очень хорошая память, почти фотографическая... я до сих пор помню наизусть где-то треть "Пана Тадеуша".

Проводник, водивший его по гетто, чтобы он потом рассказал союзникам, что делают с евреями, твердил: "Смотрите! Запоминайте!". Карский умер в 2000 году, и видно, что помнил до последнего дня (удивительная осанка, манера держаться - и удивительная чуткость. В самом начале - кадры из съемок Клода Ланцманна для фильма "Шоа", где Карский у себя дома начинает рассказывать про Холокост - и не выдерживает, выходит из кадра. Он не говорил об этом много лет, Ланцманн его уговорил сняться, ссылаясь на его долг перед историей. Он преподавал в университете много лет, и его студенты не знали о его прошлом - но чувствовали, что особенный человек).

Тот его путь на Запад, с докладом о гибели евреев, был не первым, он и до того курьерские миссии выполнял. А тут его "сдали", и у границы его взяло гестапо. Он рассказывал: "Боялся, что не выдержу, а я же всех знал..." Могу себе представить: целое подпольное государство (книга, которую он написал в Америке еще во время войны, называется "История тайного государства") и курьеры, которые поддерживают его связь с правительством в изгнании - конечно, он всех знал. Он пытался покончить с собой, не вышло. Его освободили подпольщики, у которых был приказ - сделать все, чтобы организовать его побег, а не получится - убить. Не найдя организаторов побега, немцы расстреляли тридцать два человека заложников.

В Англии ему сказали - нет, ну это ужасно, но мы же не можем предпринимать особые меры для спасения евреев! Другие народы тоже страдают! Что скажут французы, голландцы? Не боитесь ли вы, что ваш народ вас не поймет? Что скажет Сталин - Россия так страдает, а мы будем предпринимать меры для спасения евреев! ... до сих пор, до сих пор почти любой разговор об убийстве евреев встречает это "но другие народы тоже страдают", но я не знала, что началось уже тогда.

По пути в Америку Карский рассказывает польскому консулу в Канаде Бжезинскому - и этот разговор слышит маленький сын консула Збигнев - "В городах восточной Польши не осталось евреев". "Как это - не осталось?" говорит консул. "Что вы имеете в виду?"

"Я вам не верю", говорит Карскому друг и советник Рузвельта, судья Франкфуртер. Польский посол, присутствующий на их встрече, вскидывается: "Как вы можете говорить, что он врет?" "Я не говорю, что он врет," отвечает Франкфуртер. "Я говорю, что я ему не верю".

О встрече с Рузвельтом Карский рассказывает так, что видно - она стоит у него перед глазами. "Настоящий властелин мира," говорит он. Повторяет жесты, наклон головы. "В Польше убивают евреев," сказал Карский Рузвельту. "Не беспокойтесь," ответил ему Рузвельт. "Дело свободы непременно победит. Когда мы победим, все виновные будут наказаны. Мы поддержим ваш народ, вы всегда можете рассчитывать на нашу поддержку. А вот кстати, Польша же сельскохозяйственная страна - это ваших лошадей немцы используют в России?"

... фильм совмещает анимацию и документальные съемки, и после того, как Карский пересказывает эти слова Рузвельта, на экране рисунок - лошади в упряжке, неподалеку колючая проволока.

Карский до конца жизни считал, что он потерпел поражение. Не справился с порученной ему миссией.

изображение

@темы: Польша, история, история евреев, кино-таки будет, люди, праведники мира

23:48 

sugar and spice and everything nice
Я уже вешала себе когда-то видео про израильские истребители над Аушвицем. Повешу еще вот это - тут говорит один из тех летчиков, и, как я понимаю, одна из выживших в Аушвице.

29.06.2015 в 10:30
Пишет Armilla:

Мороз по коже.....


URL записи

... а еще вот эти строки по экрану в конце про то, что не выделили ни одного самолета. Я вспомнила почему-то музей Варшавского восстания: там есть про самолеты, снабжавшие восставших. Нет, они снабжали - и западные союзники, и наши - но если ситуация была слишком опасная, они поворачивали назад. Кроме польских пилотов - их было довольно много у англичан, и вот они перли дальше, невзирая на опасность. Получается ведь, в конечном счете защиты и помощи можно ждать только от своих. (От чужих - если помогут, подарок судьбы и спасибо, а если не помогут - ну что ж. А вот если свои - не помогут...)

И да, именно за этим существует Израиль. Чтобы было кому прийти. Прилететь.

(я читала когда-то про то, как уже в сорок четвертом, кажется, палестинские евреи таки добились у союзников разрешения послать своих парашютистов в оккупированную Европу, помогать евреям. Их быо очень мало, они в большинстве случаев пришли слишком поздно, но боже мой, как подумаешь про то, какой фантастической сказкой они были для тех, кого все же нашли...)

@темы: Израиль, Польша, видео, история, история евреев, личное, самолетики

21:52 

sugar and spice and everything nice
Пост, собственно, ради того, чтобы утащить себе ссылку на фотографии.

faf.org.pl/en/image/tid/268 - Мария Хшанщова, Варшава 1945-47

Пояснение для тех, кому может быть интересно: после Варшавского восстания немцы целенаправленно начали уничтожать город. Было уничтожено более 85% процентов исторического центра.

Пишет Ян Экер, которого я уже цитировала, дело происходит еще только во время восстания: "...на обратном пути — поскольку у меня на рукаве была бело-красная повязка, а значит, я подчинялся АК — какой-то офицер дал мне указание: «Уважаемый, здесь у нас есть раненый, который ничего не видит; прошу отвести его к филармонии. Там расположен перевязочный пункт, и там есть госпиталь». Разумеется, я никак не возражал против такого распоряжения. Человек этот получил ожог и полностью потерял зрение, был только обернут в простыню. Я взял его под руку, мы дошли до филармонии. Действительно — там был госпиталь, где-то со стороны входа в Камерный зал. Я отвел его по ступенькам вниз, передал врачу и, сориентировавшись, что мой подопечный попал в нужные руки, ушел. Поднялся на улицу, посмотрел налево — и такого красивого вида я, пожалуй, никогда не видел: пригорки, образованные разрушенными домами, луна, словно театральная декорация, с одной стороны — разбитый танк, с другой — мертвая лошадь, люди ходят по тропинкам, которые сами себе проложили, чтобы добираться до своих домов, — одним словом, зрелище, которое не позволило мне двинуться с места. Я уже вроде и хотел уйти, но не мог. Спустя несколько минут я как-то оторвался от этой картины и благополучно возвратился к себе, но испытанное мною ощущение какой-то невероятной красоты, ужаса и одновременно опасности и смерти, которая была совсем рядом, — это было нечто такое, чего мне никогда в жизни не забыть. Сколько раз я возвращаюсь из филармонии, столько раз останавливаюсь в том самом месте и любуюсь красотой восстановленной Варшавы."

Сегодня исторический центр Варшавы внесен в список мирового наследия ЮНЕСКО, потому что:

- Запуск полномасштабных работ по консервации в масштабе целого исторического города представлял собой уникальный для Европы опыт и способствовал испытанию на практике теорий и методов консервации.
- Исторический центр Варшавы - исключительный пример полномасштабного восстановления города, преднамеренно и полностью разрушенного. Основой материального восстановления была внутренняя сила и решимость нации, которая обеспечила восстановление наследия в уникальном в мировой истории масштабе.

(whc.unesco.org/en/list/30/)


... через день после того, как я прошлась по рыночной площади в Старом Городе Варшавы, я была на рыночной площади Кракова. Одной из площадей семьдесят лет, другой пятьсот. Разницы - не ощущается.
запись создана: 22.06.2015 в 13:42

Вопрос: Хочу сказать, что...
1. ... я прочитал и мне было интересно. 
54  (100%)
Всего: 54

@темы: ссылки, Польша

19:16 

sugar and spice and everything nice
Поскольку меня периодически охватывает-таки желание знакомить окружающих со списками прочитанного, вот прочтенное за май (не считая тонны фанфикшна, на который я потратила слишком много драгоценного времени):

Барбара Шер, I Could Do Anything if I Only Knew What - собственно, про то, как осознавать, чего ты хочешь от жизни, и что может в этом помешать. Довольно внятно, как-нибудь перечитаю некоторые главы

Макс Глэдстоун, Three Parts Dead - фэнтези прямо по моему вкусу. Героиню и ее начальницу нанимают воскресить бога, от которого зависит нормальное существование огромного города. Религия, суды, жизнь города, фэнтези не-средневекового характера, разнообразные персонажи, ощущение кипящей жизни. Тест Бехдель не то что проходит, а пролетает. Или промаршировывает галопом. А также имеется религиозная значимость курения. :)

Билл Таммеус, Жак Цукеркорн, They Were Just People - истории польских евреев, спасенных во время войны поляками. Хорошее такое напоминание о том, как все в жизни сложно и неоднозначно. И о том, что спасатели спасателями, а без силы характера и желания жить самих этих евреев ничего бы не вышло.

Иоанна Хмелевская, Шутить и говорить я начала одновременно - перечитала после польской поездки первый том ее автобиографии. Про войну мало, конечно, но все равно интересно было читать, немножко узнавая детали и места.

@темы: Польша, история, история евреев, книги, о прочитанном, праведники мира, фэнтези

11:06 

sugar and spice and everything nice
1. Мама уехала на дачу. И вот мы вчера вечером с папой пьем на кухне чай, я задумалась и говорю: а хорошо, что мамы нет. А то как бы она от нас с тобой сейчас страдала!
Вся штука в том, что я люблю ходить туда-сюда, когда думаю и разговариваю. И папа тоже. А маму это и в одиночном-то комплекте периодически начинает нервировать, а уж в двойном - она, бедная, говорит, что вообще с ума сойти можно - она сидит, а с одной стороны один ходит туда-сюда, а с другой стороны другая. :nope:

2. Взяла перечитывать мемуары Хмелевской, и местами все играет новыми красками. Она упоминает, как ее тете кто-то притащил большую коробку Веделевских конфет... а у нас на подставке на кухонном столе две Веделевских шоколадки лежат. Никуда Ведель не делся! (ну то есть в социалистические времена он как-то по-другому назывался официально, но небось все всё равно говорили "Ведель", как оно обычно бывает).

@темы: Польша, книги, мелочи жизни, семейство, смешная штука жизнь

22:58 

sugar and spice and everything nice
На площади Избавителя в Варшаве (ну, Спасителя, наверное - там церковь с соответствующим названием, но Zbaviciela же, так и просится перевести "Избавителя") с 2012 года стоит радуга.



... что самое смешное, автор планировал универсальный символ любви, мира и надежды. Но националисты и католики пронзили его коварные намерения по разрушению польской версии скреп: первый раз радугу подожгли через три месяца после постройки, и это был только первый раз. Отстроили. Президент Варшавы (надо разобраться, это только в крупных городах президенты, или во всех) сказала - будем отстраивать столько раз, столько нужно.

Мы догуляли до этой радуги в первый же мой вечер в Польше, и польская приятельница А. сказала - а тут у нас любимое развлечение "найди полицейского". И правда, стояли двое за кустами в галерее. В следующий раз, когда мы там проходили, мы их не углядели, но А. говорит, они наверняка где-то там - как-то она гуляла тут с другой заезжей приятельницей и та захотела подойти поближе, чтобы сфоткаться на фоне радуги. Стоило шагнуть к центру площади, полицейские появились как из ниоткуда.

Нет, а что, тоже способ двигаться к миру и любви - как минимум приучиться не жечь радугу.

@темы: Польша, путешествия

15:19 

sugar and spice and everything nice
Современной Польше, похоже, очень не хватает евреев.

Нет, до войны было всякое. И во время войны было всякое, хотя Праведников мира в Польше зарегистрировано шесть тысяч, едва ли не самое большое число по отдельно взятой стране. И после войны было всякое.

Но сейчас, в пост-советской Польше, очень отчетливая тяга к еврейской культуре и желание помнить историю польских евреев (и, возможно, свою собственную лучше осознавать? Журналист Константин Геберт, польский еврей, сказал, на мой взгляд, очень правильную вещь - не надо говорить "У наших народов общая история", это неправда ведет к недопониманию. Одна земля, одна эпоха, но истории у народов разные, хоть и переплетающиеся).

Я достаточно много успела посмотреть - большой новый музей еврейской истории в Варшаве (стоящий на улице имени Мордехая Анелевича, руководителя восстания в варшавском гетто); музеи и выставки в Кракове - этнографический музей в Старой синагоге, плюс выставка в нем "Архитекторы современного Кракова" - про то, что в конце 19 века в муниципалитете Кракова частенько советников-евреев было больше половины, и занимались они отнюдь не только местечковыми вопросами, а общегородским хозяйством; фотовыставка в Высокой синагоге - фотографии довоенных краковских еврейских семей, следы целой жизни. И в Старой синагоге еще фильм крутят тридцать девятого года - "Еврейская жизнь Кракова". Каждый раз потом, пересекая по пути к Вавелю или в Старый город широкий бульвар Йозефа Детла, я вспоминала мимолетный кадр из того фильма и фразу диктора - "Евреи гордятся широкими краковскими бульварами".

Очень интересный музей евреев Галиции, преимущественно состоящий из результатов фотоэкспедиции по городам и местечкам бывшей Галиции (Галичины) с целью посмотреть: что осталось от евреев, как это все выглядит сегодня, что возрождено, что заброшено (многое заброшено. Многие заброшенные места, впрочем, интересны именно тем, что показывают, как широко расселились евреи, как их было много - тут кладбище, там синагога, хотя никого не осталось и никто в местечке и не помнит, что там были евреи. Хотя зацепила очень деревенька, где еврейское кладбище было нацистами полностью уничтожено, ни одной могилки не осталось - а местные до сих пор там не пашут, и среди полей пустая земля очертаниями кладбища).

Огромное граффити на стене дома в Казимеже и памятная надпись на подъезде того же самого дома - старого и, похоже, совсем не ремонтировавшегося. "В память о семье Босак, жителях Казимежа с 1633 по 1941 год".



Весь сегодняшний Казимеж - популярный и живой район, где на каждой улице синагога - и десяток клубов и ресторанов. Гетто было не здесь - на другой стороне реки, туда я не добралась. Здесь евреи просто жили до войны, по соседству с христианами, на улицах Эстеры (вроде бы в память о легендарной возлюбленной Казимира Великого), Якуба, Иосифа... И восстановленная надпись на иврите на старом доме - табличка поясняет, что здесь был когда-то частный молитвенный дом, что таких надписей сохранилось мало и за ними следят.

Туристические маршруты Кракова, размеченные на развешанных повсюду картах: Королевская дорога, Университетская дорога, Маршрут еврейских памятников.

Граффити и таблички с контурами района гетто на стенах варшавских домов, и фестивали еврейской культуры в одном из немногих уцелевших домов этого самого гетто. Везде объявления о концертах клезмерской музыки.



Спектакль в Еврейском театре... театр играет уже шестьдесят пятый сезон, то есть открылся почти сразу после войны. Наверное, тогда, до 1968 года, евреев было больше: сколько их было среди актеров? Сколько сейчас - я не знаю, кажется, не очень много. Спектакль "Традиция": путник мечтательно говорит, что "а вот дедушка рассказывал мне про такой городок, где разные народы жили все вместе, в мире и дружбе", и еврейский трикстер отводит его туда. Актеры поют и пляшут под еврейские, польские, русские, украинские и цыганские мелодии (среди русских песен, кроме народных, вдруг - когда русские соседи приходят поздравить еврейских молодоженов - звучит "Ах, эта свадьба-свадьба-свадьба пела и плясала"), и под конец путник, обращаясь к залу, говорит: "Как же здесь хорошо, а ведь только от нас с вами зависит, чтобы и в других городках было так же хорошо. Обещаете постараться?"

Вопрос: Хочу сказать, что...
1. ... я прочитал и мне было интересно. 
31  (100%)
Всего: 31

@темы: путешествия, история евреев, Польша

18:47 

sugar and spice and everything nice
Я не буду писать про Варшавское восстание, но вот здесь подборка фотографий связанных с ним табличек. Те, что сфотографировал автор поста, те, что видела я... так и получается - особенно по центру Варшавы идешь, и на каждом углу практически: здесь убили пятьдесят человек. Здесь убили сто двадцать человек. Здесь убили тридцать человек.

Всего за шедшее два месяца восстание - нет, какое восстание? Они его так не называли, они его называли битвой за Варшаву - погибло, кажется, около 250 тысяч человек. Плюс практически уничтоженный центр города.

@темы: ссылки, история, Польша

15:54 

sugar and spice and everything nice
В Польше есть потрясающе интересные музеи.

Ну скажем так: я не была ни в одном художественном музее, а, скажем, в королевском замке в Варшаве я была, но самое в нем интересное - это то, что в сорок пятом вся замковая площадь выглядела вот так:



... да, восстанавливать с умом и тактом - это в Варшаве сумели, и сегодня, гуляя по площади, не скажешь, что этим домам семьдесят лет, а не несколько столетий, как на такой же площади в Кракове, и варшавский Старый Город внесен в список всемирного наследия ЮНЕСКО как "выдающийся пример почти полного восстановления, охватывающего исторический интервал с 13 по 20 век". Но экспозиция в замке... считается, что лучше туда ходить в воскресенье, потому что в воскресенье вход бесплатный, а платить особо не за что.

Но - сразу несколько новых, созданных в последние 10-15 лет исторических музеев. Со всеми преимуществами современных технологий, позволяющих историческим экспонатам - реликвиям, находкам - оживать.

Великолепно атмосферный "подземный рынок" - музей под рыночной площадью Кракова, с экспозицией "Следы европейской идентичности Кракова". Раскопанные археологами слои и опоры зданий с разметкой - вот это 13 век, вот это 14 век. И тут же стенды с человеческими фигурами - рисовка средневековой графики, но в полный рост: вот такого роста был средний мужчина 14 века, встаньте рядом. Вот такого - женщина. Предметы торговли, от соли (в соляные копи я съездила через день после того) до ремесленных изделий. Реконструкции телег и изб. Полутьма и видеопроекции на всю стену - холм с могилами; горящие дома. И дальше отдельный коридор с "видеокомнатами", в каждой крутится документальный фильм про какой-то отрывок истории Кракова.

По музею еврейской истории в Варшаве мы ходили три часа, безнадежно сдвигая все свои дальнейшие планы, почти пробегая через последние залы, вторую половину двадцатого века - "это не так интересно и подробно, это рассчитано на то, что большинство посетителей сами помнят, как все было". И это мы еще временные выставки, конечно, не смотрели. Была суббота 16 мая, ночь музеев; музей закрывался в четыре, и на выходе мы увидели уже выстроившуюся очередь к открытию ночи музеев.

В памяти остались отрывки - наглядно проиллюстрированное путешествие торговца, ходившего в Китай и обратно; описания жизни евреев в средневековой Центральной Европе; Рахель Фишель, еврейская дама 15-16 века, деловая женщина, имевшая дело с королями Польши и с их помощью назначавшая зятьев главными раввинами и вертевшая банковскими делами; художники, поэты, короли железных дорог, киббуцники... те, кто сгинул в гетто...

И музей Варшавского восстания, в котором меня никто не торопил - я ходила по нему пять часов, просто читая его весь, и кажется, бьющееся в середине музея "сердце Восстания" до сих пор стучит у меня в ушах.

Хорошие музеи в Польше - а я еще и не все видела; в Кракове отведенное на музеи время частично пересеклось с подготовкой к краковской Ночи музеев, да и в Варшаве кое-что внезапно оказалось закрыто. Придется приехать еще.

Вопрос: Хочу сказать, что...
1. ... я прочитал и мне было интересно. 
27  (100%)
Всего: 27

@темы: путешествия, Польша

23:38 

sugar and spice and everything nice
В Польше внезапно оказалось очень удобно пользоваться наземным транспортом. Билет на сутки; электронное расписание на остановке - нужный автобус через четыре минуты; приложение на телефоне говорит - две остановки в этом направлении, потом пересядь на трамвай, он подойдет еще через три минуты. Такое ощущение, что пол-Варшавы такими скачками покрывалось - зачем идти, когда можно подъехать? Зачем считать время, когда все подсчитано?


(я считерила, остановка на фото - в Кракове, а не в Варшаве)

А дорожная развязка по-польски - рондо. Очень меня это веселило всю дорогу.

А еще я знаю теперь, где Мордор: в Варшаве, на Мокотове. Там даже табличка висит на улице: Мордор. (там миллион офисных зданий и много меньше мест для парковки, поэтому народ пришел к мысли, что нельзя просто так взять и поехать на Доманевскую в Мордор, и окрестил те места соответственно.

@темы: Польша, путешествия

18:54 

sugar and spice and everything nice
Я приехала домой, и у меня заболели ноги. Возможно, они возмущаются, что я не ходила на них сегодня километров пять как минимум...

Туризм отбивает аппетит. Всю последнюю неделю я завтракала, а потом весь день ходила вся такая "Может, поесть? Да ну, не стоит..."

С утра в Варшаве было солнечно и тепло, а днем, как меня проинформировали, пошел дождь. Это подтверждает теорию моей варшавской приятельницы, что хорошая погода была в мою честь.
... ну вообще-то, два раза дождик был. Один раз - когда я ездила в Аушвиц, а второй раз - в воскресенье на концерте Шопена в парке Лазенки, у памятника. Этот второй раз мы списали на Шопена: в только что открывшемся концертном сезоне впервые за шестьдесят с чем-то лет этих концертов кроме рояля участвовал оркестр. Дирижировал главный дирижер Варшавской филармонии. Погода была нестабильная, ветреная и периодически моросило, и нас сразу предупредили - если будет дождь, оркестр уйдет. Оркестр сыграл одну вещь, пошел дождь. Оркестр ушел. Пианистка сказала, что останется (ну, рояль-то под навесом). Она начала играть, дождь закончился и выглянуло солнце. Ясное дело, Шопен не хотел, чтобы рояль заглушали. ;) (ветер, правда, никуда не делся, и пианистка с развевающимися на ветру волосами выглядела не менее романтично, чем памятник у нее за спиной)


@темы: путешествия, Польша

Неискоренимая привычка размышлять вслух

главная